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，虽也可说是有所创造，但这毕竟不是由无中生有的创造行为，阅读者只是觉醒了自我之于万法之阅读，在此觉醒之中，即便是关于烦恼无明或者罪恶不善，阅读者也因此觉醒而完全明白这些「恶法」在于缘起之中脉络性地位与...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043870240.html
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， 复成无间狱火薪，不断感受痛苦也。 获生日月自身光，照耀一切世间界， 死后复至黑暗处，伸展自手亦不见。 如是知成罪恶后，当撑三福之明灯， 独自趋入日月光，无法遣除之暗处。 屡屡造罪之众生...。
辰二、知此而教诫行善：
如是知成罪恶后，当撑三福之明灯， 独自趋入日月光，无法遣除之暗处。
认识到流转轮回如此罪大恶极后，就要撑起布施、持戒、修行所生的这三种福德之明灯，...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html
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从未听说过有一个其么人间净土的存在。你看目前人间所曝露的一切罪恶，那一个不是凄惨的镜头？处处充满了欺诈、虚伪、残酷、斗争……。战云密布，危机四伏，人们终日在苦海愁波中挣扎残喘着，何处觅得着一块安乐的...人类为甚么会这样不安？追究它的根底，必有它的病源。木本有根，水本有源，这是必然之理。根不固而求木的繁茂，源不远而求水的流长，绝对无有是处。世界纷乱，人类不安，源于人心之万恶。如下根绝人类罪恶的心理，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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发心。 第九，普通一般人的理想，生了一个儿子，长大了最好是做官发财。我以为如果一个女人，生了一个儿子成了佛，你看这个人多大的福气！为佛母佛父，不但是报答父母的大恩，就是罪恶方面，也就不会加增父母的...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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牢狱种种苦痛愁闷否？纵然尚有牢狱，何以人人不受监禁呢？可知牢狱之设，以因明学证之，就是人有犯法，才入牢狱；人未犯法，就不入牢狱，这是不是的？进一步说：牢狱，是为犯法的人所有，而犯法者，必因犯种种罪恶，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080870436.html
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’的最基本的意义就是人心陷于物欲…用现在的话说，就是生理的机体。人的心思，若顺此机体而被诱惑而追逐下去，无穷的罪恶皆从此出，一切皆不能说有价值，有理想”（1992：13-16）。 3.3 无论如何...
郑文泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183570729.html
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道德形上学的困难，在相当程度上，获得了理论的效果，但是也有不少破绽，这在朱陆异同之争上可以看得出来。明初诸儒也有许多评议。 (2)人性善恶二歧性的问题—其中包括人类罪恶起源的问题、道德动机客观性的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184270738.html
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鼓声配合，令我不禁想起佛陀。我感到难以想象佛陀只是一个人，而不是神，更不是创世主或者什么判官。每当我想到这，我都感到一阵鼓舞。佛陀是一位拥有渊深智慧的圣贤。令我欣慰的是佛陀从来没有说他要惩罚人的罪恶。他...
珍.堪冒顿.梅勒特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185170744.html
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说过一句话：“世人不知因果，常谓“人死后则告了脱，无善恶果报”，此为最误天下后世之邪见。须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲、杀父杀母、种种罪恶，由此而生。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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我向妳顶礼，般若波罗蜜，广大离妄念，清净无罪恶， 离一切过失，妳是不可睹的 2.aakaa`sam iva nirlepaa.m ni.sprapa~ncaa.m nirak.saram yas...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html